تمرین جامعه‌شناسی

سعی می‌کنم به عنوان یک جامعه‌شناس، پدیده‌های اطرافم را تبیین کنم

تمرین جامعه‌شناسی

سعی می‌کنم به عنوان یک جامعه‌شناس، پدیده‌های اطرافم را تبیین کنم

تمرین جامعه‌شناسی

طلبو
دانشجو
اهل مطالعات جامعه‌شناسی
مشتاق شنیدن و دیدن نقد شما

بایگانی
پیوندها

۵۸ مطلب با موضوع «جامعه شناسی» ثبت شده است

 

 

برای مطالعه اختلافات انتخاباتی خصوصا اختلافاتی که تحت عنوان انقلاب و انقلابی گری مطرح می‌شود، ابتدا باید بدانیم که جبهه انقلاب چیست؟

 

جبهه یک اصطلاح جامعه‌شناسی نیست و باید نزدیک ترین معادل آن را پیدا کنیم:

 

دسته اجتماعی: اشخاص دارای حداقل یک ویژگی مشابه

 

گروه اجتماعی: اشخاص دارای تعامل نسبتا مستمر با احساس پیوند

 

نظام اجتماعی:

مجموعه‌ای بهم پیوسته از موقعیت‌های اجتماعی همراه با نقش‌ها و پایگاه‌های آن موقعیت ها.

 

سازمان اجتماعی: گروه اجتماعی که نظام یافته

 

نهاد: به معنای عام کلمه یعنی نظام هنجاری مبتنی بر ارزش‌های مشترک، می‌تواند معادل جبهه انقلاب باشد. یعنی منظور از جبهه انقلاب یک نظام هنجاری مبتنی بر ارزش‌های انقلابی است.

(نهاد به معنای خاص کلمه که تنها چند نظام هنجاری خاص مانند خانواده و دین را شامل می‌شود، اینجا قابل طرح نیست.)

 

با توجه به اینکه ما هیچ تعامل مستمر و موقعیت‌های اجتماعی همراه با نقش و پایگاه ذیل عنوان انقلاب نداریم، جبهه انقلاب گروه، نظام اجتماعی و سازمان اجتماعی نیست.

 

نهاد اجتماعی نیز نیست، زیرا یک نظام هنجاری مبتنی بر ارزش‌های مشترک انقلابی هم نداریم.

 

 

ظاهراً جبهه انقلاب تنها یک دسته اجتماعی است. مجموعه افرادی که ذیل چند نماد جمع شده‌اند.

 

اما مشکل اینجا است که دسته اجتماعی هیچ مشکلی را حل نمی‌کند.‌ تلقی بعضی از جبهه انقلاب، چیزی در حد گروه اجتماعی یا نهاد اجتماعی است.

 

تمام دعواها از همین جا شروع می‌شود. برای گروه بودن باید تعامل مستمر وجود داشته باشد، باید احساس پیوند وجود داشته باشد. در حالی که چنین چیزی وجود ندارد. نظام هنجاری مشترک هم وجود ندارد.

 

تمام دعواها برای این است که به ارزش‌های مشترک برسیم، به یک نظام هنجاری مشترک برسم. به احساس پیوند برسیم. به تعاملات مستمر برسیم.

 

 

برای اینکار ابتدا باید در جمع های خودمانی‌ مثل ایتا با یکدیگر بحث کنیم و هر موقع نهاد شدیم، هر موقع گروه شدیم، می‌توانیم برویم در کوچه و خیابان، مردم به نامزد جبهه انقلاب دعوت کنیم.

به اسم وحدت نباید دچار رکود شویم.

 

منابع اصطلاحات:

 مبانی جامعه تالیف غلامرضا صدیق اورعی و دیگران 

مقدمات جامعه شناسی تألیف منوچهر محسنی

 

#مبانی_جامعه‌شناسی

#نهاد

#گروه

#سازمان

#هنجار

  • Oceanus

به نظرم همزمانی ریاست آقای قالیباف بر مجلس و نامزدی ریاست جمهوری، امری است که منتهی به بی اخلاقی سیاسی می‌شود.

این همزمانی ناشی از نادیده گرفتن تاثیر اقتصاد بر سیاست کشور است.

بر اثر این همزمانی، بعضی از بزرگانی که مخالف قالیباف هستند وارد میدان انتخابات نمی‌شوند. چون اگر قالیباف پیروز هم نشود، هنوز رییس مجلس است و بعدا می‌تواند در هنگام تصویب بودجه، آن‌ها را در مضیقه اقتصادی قرار دهد. اگر قالیباف پیروز شود که اوضاع به صورت مضاعف بدتر می‌شود، هم در هنگام تصویب بودجه و هم در هنگام تامین بودجه در مضیقه قرار می‌گیرند.

وقتی بزرگان در میدان نباشند، خود به خود نیروهایی‌وارد میدان می‌شوند که شاید توانایی بلند کردن این علم را نداشته باشند و شاهد بی اخلاقی یا تنش باشیم.

البته به نظرم این کار تقصیر آقای قالیباف نیست، شاید تقصیر بعضی بزرگان است که به امور اقتصادی زیاد اهمیت می‌دهند. شاید هم ریشه در جای دیگر باشد و هیچکدام مقصر نباشند. علی ای حال، ریشه در هر کجا که باشد، این مشکل هست.

  • Oceanus

تقلیل گرایی یعنی ساده سازی واقعیت و نادیده گرفتن بخشی از واقعیت.

این ساده سازی و نادیده گرفتن در جامعه‌شناسی امری معمول است اما چیزی امروزه در تحلیل انتخابات شاهد آن هستیم، نوعی ساده سازی افراطی است. برای مثال می‌گویند که انتخابات امسال مانند انتخابات سال ۹۲ است و در حالی که تفاوت‌های عمیقی بین این دو دوره وجود دارد:

۱. دولت مستقر در سال ۹۲ به شدت متفاوت با دولت مستقر در شرایط فعلی است.

۲. انتخابات سال ۹۲، اولین انتخابات ریاست جمهوری پس از فضای دو قطبی سال ۸۸ بود، در حالی امسال اصلا فضای دو قطبی نداریم.

۳. نامزدهای سال ۹۲ نسبت به امسال، ناشناخته‌تر بودند. یعنی همان افراد را امسال بهتر می‌شناسیم.

۴. شبکه‌های اجتماعی در آن دوره شیوع بسیار کمتری داشت ولی در امسال گسترش زیادی دارد و بخش اعظم شناخت ما از نامزدها، ثمره گسترش همین شبکه‌ها است.

 

 

  • Oceanus

رفتار اخیر صدا و سیما در دعوت از برخی افراد مسأله دار برای گرامیداشت رییس جمهور فقید و همچنین دفاع برخی فعالان مردمی از جماعت هرزه و فاحشه، ناشی از رویکرد غلط به مسأله وحدت است.

وحدت نیازمند ملاک و معیار است. ملاک و معیار هم باید ثبات نسبی داشته باشد و با هوا و هوس افراد تغییر نکند. با این اوصاف، چگونه می‌توان با جماعتی که جز هوا و هوس خود را به رسمتی نمی‌شناسند وحدت داشت؟!

جماعتی که هر وقت رأی می‌آورند انتخابات نظام و شورای نگهبان را مشروع می‌دانند و هر وقت رأی نمی‌آورند، سعی می‌کنند مشروعیت نظام را زیر سوال ببرند.

جماعتی که در عزا لخت می‌شوند، در عروسی لخت می‌شوند، در اعتراض و اغتشاش هم لخت می‌شوند و چیزی جز لخت شدن بلد نیستند.

با این جماعت چگونه می‌توان وحدت پیدا کرد؟!

  • Oceanus

متاسفانه تقریبا هیچ یک از اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس، تخصص مرتبط با فرهنگ یا قانون را ندارند. اگر یک دانشجوی جامعه‌شناسی در کمیسیون فرهنگی مجلس حضور داشت، به مراتب شاهد لایحه‌‌ی بهتری می‌بودیم.

کافی است به سخنان بانکی‌ پور‌ یا آقاتهرانی در دفاع از این لایحه توجه کنید. به عنوان یک دانشجوی جامعه‌شناسی عرض می‌کنم این‌ها هیچ درک درستی از جامعه، فرهنگی و شیوه‌ی مواجهه با آن ندارند.

دوستان حقوقدان هم که الی ماشاءالله از این لایحه ایراد گرفته‌اند.

 

تخصص اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس:

آقا تهرانی: فلسفه
بانکی پور: فلسفه 
نوباوه: خبرنگار 
راستینه: علوم سیاسی
منتظری: الهیات
لاجوردی: علوم قرآنی 
حسین جلالی: سطح ۴ حوزه
مبلغی: سطح ۴ حوزه
محفوظی: ادبیات عرب
تقوی: یافت نشد.
میرزایی: مهندسی عمران/ حوزوی
نیک بین: حوزوی
کعبه عمیر: دکتری نفت
یزدی خواه: دکتری مدیریت فناوری

  • Oceanus

لایحه عفاف و حجاب 1

۲۴
ارديبهشت

به نظر من اگر نمایندگان مجلس واقعا قصد حل معضل بی حجابی را داشتند، قانون قبلی را به تدریج اصلاح می‌کردند.

یعنی منطق علمی حکم می‌کند که متغیرهای جدید به نوبت و جداگانه وارد شوند تا اثر هر یک به صورت جداگانه سنجیده شود.

این لایحه‌ی بلند عفاف و حجاب که همه چیز را دگرگون می‌کند، به دلیل نامعلوم بودن نتایج آن واقعا ترسناک است.

  • Oceanus

شنبه و سلطه جهانی

۱۶
ارديبهشت

جدای از اینکه هیچ دلیل متقنی برای تعطیلی شنبه ندیدم. یک نقد اساسی دیگر وجود دارد:

این یگانگی‌ها و هماهنگی‌های جهانی، ساخته و پرداخته قدرت‌های جهانی است و چون آن‌ها بر امواج قدرت جهانی سوار هستند، هرچه هماهنگی بیشتر شود، آن‌ها سود بیشتری می‌برند و ما بیشتر ضرر می‌کنیم. و چه بسا این ماجرای تعطیلی شنبه، برای وارد کردن ضرر بیشتر به اقتصاد ایران باشد.

 

تنها راه نجات، این است که ما قواعد جهانی جدید تعریف کنیم.

البته این امر زمان بر است ولی ممکن است.

شعارهای فارسی در قلب اروپا و آمریکا، نمونه‌ای از تغییر قواعد است.

گسترش نماد حلال، نمونه‌ای دیگر است. (مشترک با دیگر کشورهای اسلامی)

  • Oceanus

مسجد پارک قیطریه

۱۹
فروردين

شنیدم طبق برنامه‌های شورای شهر، تهران حدود ۴۰۰ مسجد کم داره که باید ساخته بشه.

حدس می‌زنم پشت این قانون یک ایده اجتماعی هم باشه ولی فعلا کار ندارم.

مسأله جالب، ورود سنگین و پرحجم رسانه‌های اصلاح‌طلب به این مسأله مانند زمان مرگ مهسا امینی است. سر قضیه آقای صدیقی هم خیلی خودشون رو خفه کردند.

ولی ظاهراً طرفدارانشون خسته هستند. 

البته شاید بگید که این مسأله خیلی جزئی و محلی است و ربطی به کل کشور ندارد، اما در پاسخ میشه گفت که ظاهر چیز دیگری است. یعنی خیلی‌ها دارن ورود می‌کنند و مسأله رو دارن ملی می‌کنن و خودشون هم تصریح می‌کنند که پارک قیطریه بهانه است و جای دیگه نشانه است. (افرادی مانند فاضلی و رنانی)

 

من اگر پست و مقامی داشتم، چند وقت یه بار یه مسأله اینطوری درست می‌کردم و اینا رو همیشه خسته نگه می‌داشتم. زیمل، جامعه‌شناس مشهور آلمانی، یه مطلبی در مقاله کلانشهر و حیات ذهنی داره که مضمونش اینه: در کلانشهر، اگر بخواهیم نسبت به همه چیز واکنش نشون بدیم، از بین می‌ریم، چون دستگاه ادراکی ما چنین ظرفیتی نداره، پس ناچار باید بعضی چیزها رو نبینیم تا بقا پیدا کنیم.

 

  • Oceanus

اقتصاد فرهنگی ۴

۰۳
فروردين

خیلی از امور نظیر میزان افزایش حقوق کارگران، آپارتمان سازی و خیلی از عوارض‌ها و مالیات‌ها، سیاست‌هایی است که به جهت حفظ منافع کانون‌های قدرت و ثروت صورت می پذیرد و دلیل علمی ندارد.

اما چون چندتا اقتصاددان این حرف را می‌زنند، اینگونه القا می‌کنند که این سیاست‌ها براساس محاسبات دقیق ریاضی طراحی شده‌اند و هرکاری غیر از این، خسارات فراوان به بار می‌آورد.

  • Oceanus

بر اساس یک شاخص جدید رفاه جهانی، کشور بریتانیا (پادشاهی متحده) به لحاظ شاخص سلامت روان دومین کشور بدبخت در جهان است.

 

اوکراین علیرغم درگیر بودن در جنگ امتیاز 60 را به دست آورده و کشور یمن نیز با وجودی که در دهه گذشته با یک جنگ ویرانگر و محاصره و قحطی مواجه بوده با امتیاز 59 از انگلیس 10 رتبه بالاتر است. 

 

البته بریتانیا تنها کشور غربی ثروتمندی نبود که عملکرد ضعیفی در این شاخص داشته و این گزارش اشاره کرده که این الگو نشان می‌دهد که "ثروت بیشتر و توسعه اقتصادی لزوما به رفاه روانی بیشتر منجر نمی‌شود."

 

 

متن کامل خبر:

 

https://www.asriran.com/003zms

  • Oceanus